“说说吧，博采众长嘛！”李明生笑着道。

陈文哲点了点头，道：“从纸的材质来看，应为出产于川省的麻纸，这多见于唐代，使用了唐代的鹿毛笔，诗文中使用的‘历、风、花、杯、五、栽、何、有’等字的字形，在宋代已不再使用。

此帖笔法，明显流露出唐初欧、褚及隋唐写经的用笔取势，此帖符合盛唐时代笔性特征，为唐人墨迹是无疑的，细观此帖，有文人用笔不拘小节，天马行空的感觉，笔意中隐隐有剑气酒气的流淌，与史书记载的李白为大唐剑仙、酒仙十分相符，当是李白真迹。”

稍微停顿，陈文哲则继续道：“这副《嘲王历阳不肯饮酒帖》，纸色醇古、书风刚健，非唐笔不能书，其为唐人墨迹无疑，故可定为李白作品！”

陈文哲说完，几位教授的表情，都变得比较怪异，因为这就是先前提到的，最后鉴定霓虹那件作品的专家的观点。

只不过，人家那位先生说的是霓虹的《嘲王历阳不肯饮酒帖》。

“哈哈，你个小滑头！”

几位教授全都笑了起来，很明显，陈文哲也了解了他们的意思。

陈文哲是不得不这么说，因为人家用心了，也不可能因为他，而不接着做下去。

看着眼前的这幅字，陈文哲有点感慨，这才是高仿啊！

高仿一幅字，首先要有同样的纸，这一点，敦煌写经纸，就给穆凯荣教授提供了方便。

接下来的唐代的墨，这也不难，从唐代流传下来的精品墨不多，但是普通墨块，还是很容易找的。

接下来才是笔，鸡距笔虽然说失传了，但是真恢复一下工艺，很难？

这种笔与今天我们所用的毛笔，最大的不同就是笔中有硬芯。