它要用沉淀的细泥粉作坯，经过快速的轮制和手工，分部位制作等若干程序，以高超的烧窑技术和火候控制，最终造出这杯小壁薄、结构复杂、表面抛光、黑亮细腻、造型美观的“蛋壳陶”。

试想，如此薄壁的陶胎，制作时快速旋转，非常容易破碎。

所以，这类小型器皿，对制作设备的精密性与旋转时的稳定性，要求非常严格。

由于至今并没有发现窑址，四千多年前这些动力设备，谁也不清楚是什么样，也不知道究竟是怎样工作的。

我们目前，只能止步于想象。

蛋壳陶质朴的材质，是那个远古时期所能达到的极致。

器物的拉坯塑形，与成型之后的细密坚硬，窑炉的温度与烧制时间的把握……

这所有的因素,    都决定着陶器的最终命运。

“蛋壳陶”是我们先祖，在远古制陶业中的代表作。

可谓曲中之《大韶》，被誉为“四千年地球文明最精美的代表”。

遗憾的是，或因工艺过高、技术太难，或因青铜器的兴起，或因历史未能明示的其他原因，“蛋壳陶”在龙山文化时闪亮登场，独领风骚1000年，至岳石文化时却倏忽不见了。

这种顶级工艺，仿制起来困难，稍有疏忽就有可能失败。

但是明代成化时期，确实仿制成功了一批。

当然，因为不是陶器的原因，加上技术进步，烧制的成功率还算可以，要不然到现在也不可能传世之物都有三件。

少见，难仿，器型稍大，跟明代不同，这些就是认为一件工艺精湛的薄胎杯是赝品？

所以，这样的鉴定结果，很多人都是不认可的。

在当时的现场观众之中，就有一些专业人士，直接讽刺那位专家也是假的。