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生活在桐柏山、大别山一带的越人以扬越为主。

扬越生活在江西、湖南、湖北一带，早在春秋的时候，“扬越”之名便已见诸史册了。秦汉时期，中原王朝大举开拓南方，扬越大量人口融入汉族，一部分为躲避战乱继续南迁，继续生活在山里的扬越已经不多了。三国时期，魏晋与东吴又对越人进行了持续数十年的人口争夺，要么以怀柔手段招纳，要么直接出兵报掠，没办法，那时人口暴减，大家都需要人口啊，不抢你抢谁。几十年的争夺下来，扬越越发的衰微，已经到了难以为继的地步。好在西晋统一天下之后对南方的采取放养政策，不再对残存的扬越势力用兵，而南方豪族被西晋朝廷盯着，也夹紧了尾巴，同样不敢再像以前那样明目张胆的派兵到山区抢人口，扬越这才缓过一口气来。

只是山里的日子着实不好过，连饭都吃不饱，太平年景他们还可以用兽皮、草药之类的东西跟山外的人交换自己生活必须的物品，但现在兵荒马乱的，这种以物易物的交易也没法进行了，再者听说那位年轻有为的大司农对他们这些蛮夷颇为宽容，愿意公平的跟他们交往，他们便动了心思，开始有人下山寻找活路……

李睿对此很满意，这说明他的民族政策开始奏效了呢，放以前想让这些越人主动走出山区跟外界交往，那几乎是不可能的事情。这些越人可都是种田小能手呢，现在他最缺的就是劳动力，都下山吧，开拓湖广甚至更遥远的交趾可就靠你们了哦！都下山来，帮我把水稻一直种到湄公河平原去吧！

他特意跑到一个临时安置越人的村落去，跟那些越人打了交道。他看到，那些越人头发剪得挺短，身上带有夸张的纹身，整个人看起来很凶悍的样子。这也是他们一直受排斥的重要原因，按华夏民族的传统观念，身体发肤受之父母，不到万不得已不能损毁，越人这种断发纹身的行为跟他们的传统观念相悖，不挨揍才是怪事。

不过，李睿对此接受良好……好歹也是在现代见识过众多非主流的货色，跟他们一比，断发纹身的越人这装束算得了什么？他笑着说：“现在虱子这么多，头发煎短点挺好的，不招虱子。”

回头对屯田官员说：“你们可以学学他们，把头发剪短一点，这样洗头会更加方便，少长很多虱子……那些小玩意儿可是会要人命的！”

屯田官员吓得当场就给他跪了：“大司农，这事可开不得玩笑啊！身体发肤，受诸父母，若是故意损毁那便是大大的不孝……”

李睿摇了摇头，叹气：“这套理论可真无聊。”没有勉强对方，只是跟越人首领交谈了一番，让人赠送了一些农具给他们，鼓励他们好好种田。越人首领十分感激，拿了满当当的三竹筒酒要献给他，他愉快的接受。