蒲松龄所写的清代志怪《聊斋志异》中，曾经就写过这么一段故事，的就是，有个擅长巫术的术士，将妇人用巫术变成驴马，将孩童变成羊，寄放到客店中，并且不让伙计给驴马羊喝水，谁知伙计见牲口渴得厉害，便给牲口喂了水，那些牲口当即显出原形，客店的老板报官抓了那术士，最后术士被官人乱棍打死。

韩大胆儿自然不信这些志怪所述，世上怎么会有将人变成牲口的巫术，这不过也是些怪力乱神之而已。便如同《子不语》《阅微草堂笔记》中所述的一些故事相同，大多是些虚构故事而已。

只是其职造畜”案却有原型，早年的确出现过，只不过那却是些残忍的江湖手法。一些江湖上的歹人，拐来孩儿毒哑了，再将孩子下肢腿骨折断，然后筋脉骨骼重新续接上，续接时，让下肢骨骼歪斜倒生，等孩骨伤痊愈后，将新剥下来的猫狗，或是猴子皮，趁着血热，加上秘药，披在孩儿身上缝合。

皮内血肉经秘药粘合之后，那孩子就成了猫狗的外貌。之后歹人在训练孩钻圈数数，蹦跳纵跃，毕竟人要比猫狗兽类聪明得多，训练全不费工夫，就能让他们做出许多旁人看来匪夷所思的举动。

到时候这歹人，再带着这些猫、狗、猴子之类的，四处撂地表演，必然赚得盆满钵满。只不过这种造畜所害之人，都活不长，一两年最多二三年后便即死去。到时候又要费一番功夫，再寻些孩童回来依法炮制。

早年官府曾经抓住过这种江湖匪人，但那些被救下的孩子，长期披着畜类兽皮毛，却因时日太久，皮肉粘连，再也无法分开，不多久也便死去。所以官府但凡抓住邪造畜”的匪人，千刀万剐也不为过。

早年见过造畜案，或是听过造畜案的人，口耳相传穿凿附会，后来又经过文人演绎，就成了后来流传甚广的志怪故事。

韩大胆儿心中虽然也怀疑，那碧目火狐是造畜之物，但昨夜那狐狸窜蹦跳跃，甚为灵活，韩大胆儿因为遭受催眠术，身体曾短暂的僵硬不受控制，一瞬间他曾仔细观察过那大狐狸，那狐狸一动时，皮毛受到肌肉牵动，微微挪移震颤，显得身体十分柔软有力。