明宗末年，因为明宗舅舅尹元衡专横跋扈，引起整个士人集团的强烈不满，于是对抗他的西人党和依附他的东人党联合起来把这厮轰下了台。随后，为了瓜分胜利果实，两党又开始理所当然地内讧起来。

东人党和西人党虽然同为士人集团，都尊崇儒学，但在学术思想上又有冲突。这一点有点像伊斯兰教，为了教义解释对立了上千年。

朝鲜出过两位大儒学家李滉与李珥，他们对从中国传来的程朱理学有不同解释。李滉认为理学核心在于“主理说”，李珥则认为核心在于“主气说”。东人党支持“主理说”，西人党支持“主气说”。

后来东人党分裂为南人派和北人派，北人派又分裂为大北派和小北派。简单点说吧，支持光海君继位的是大北派，而现在反对他的则是西人党和东人党里的南人派。

“光靠这些士人成不了事，他们必须得找出一面旗帜，比如某位王子，或者王妃。”大概搞清楚了朝鲜内部的政治派系，洪涛很武断的下了个结论。

他太了解这些儒家弟子了，用一句话概，当了婊子还得立牌坊。既想抓权力，又不想让别人说是乱臣贼子，违背了儒家道义，是一群很矛盾的伪君子、胆小鬼和可怜虫。

当初的沈一贯、沈鲤、李廷机以及他们代表的浙党、东林党，都有机会也有能力强行废掉自己，随便谁来都能当皇帝。但是他们谁也不敢挑起这杆大旗，犹豫来犹豫去，还是要把福王推上台，再试图通过控制福王来掌控权力。

大明儒生士人们这样，朝鲜的儒生士人们也不会玩出花儿来。他们信奉的是同一种哲学思想，而这种思想还非常排外，不允许有独立思考能力，所以不会有任何差别。